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　城市發(fā)展對周邊的傳統(tǒng)村落產(chǎn)生了某程上的影響，城市化進程的加速了村落被高樓大廈所取代的速度，導(dǎo)致這些村落的文化傳承面臨著嚴重的挑戰(zhàn)。

　近日，香港恒生大學(xué)和沙田鄉(xiāng)事委員會合作，舉辦了城鄉(xiāng)共融文化保育服務(wù)學(xué)習(xí)計劃公眾展覽。這次展覽圍繞沙田大圍村的物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生透過從實戰(zhàn)探討網(wǎng)絡(luò)科技與歷史、發(fā)展及其對人類文明的影響；期望這次展覽的理念及成果滲入社區(qū)，令更多公眾認識及關(guān)注鄉(xiāng)郊保育，細味感受新界傳統(tǒng)文化。

　據(jù)悉，上世紀70年代沙田急速發(fā)展使一些傳統(tǒng)村落失去了原有的農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村特色，而這些特色往往是村落歷史和文化的重要的部分。由於這些歷史文化缺乏繼承人和大眾關(guān)注，導(dǎo)致許多傳統(tǒng)技藝和文化傳統(tǒng)被逐漸消失，使鄉(xiāng)村的歷史和文化無法得到有效的保存和傳承。

　葛珮帆立法會議員、沙田民政事務(wù)助理專員曾嘉怡女士、中聯(lián)辦新界工作部副署長余劍文先生、新界鄉(xiāng)議局副主席沙田鄉(xiāng)事會主席莫錦貴先生及一眾村長村民和沙田區(qū)議員亦參加了這次的展覽。莫錦貴表示多年來他積極協(xié)助政府完善社區(qū)規(guī)劃，反映村民訴求、維護村民合法權(quán)益、改善鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)施的同時亦致力保留發(fā)揚鄉(xiāng)郊文化。表示太平清醮早已超越了祈福、酬謝神恩的範疇，更成為團結(jié)區(qū)內(nèi)居民、促進區(qū)內(nèi)和諧穩(wěn)定的盛事。他亦提及2025年是沙田九約的太平清醮，屆時歡迎大眾來參觀。

　而這次展覽的推動者，新界鄉(xiāng)議局特別議員及沙田區(qū)議員莫熹雯表示發(fā)揚鄉(xiāng)郊文化有助保護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)；透過鄉(xiāng)村推廣生態(tài)旅遊、農(nóng)業(yè)體驗和環(huán)保教育能有效提高居民們對於環(huán)境保護的意識。如她政綱所言，發(fā)揚鄉(xiāng)郊文化可以促進經(jīng)濟發(fā)展，當中包括擁有巨大潛力的文化及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。她表示通過與本地藝術(shù)家、手工藝人和農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者定不僅能創(chuàng)造更多就業(yè)機會；亦可以吸引不同類型的遊客前來體驗鄉(xiāng)郊文化，從而促進經(jīng)濟的繁榮。她期望往後可以與不同持份者共同促進鄉(xiāng)郊文化的傳承和發(fā)展，攜手合作把現(xiàn)階段的城鄉(xiāng)共存變成城鄉(xiāng)共融。

　在展覽中，香港恒生大學(xué)計算機科學(xué)系兼職講師任展峰先生帶領(lǐng)70名學(xué)生，運用網(wǎng)絡(luò)科技，推廣傳統(tǒng)文化節(jié)日和遺產(chǎn)，將這些珍貴的資產(chǎn)帶入了現(xiàn)代社交媒體的世界。學(xué)生除了用社交媒體Instagram和網(wǎng)站讓大眾了解不同文化的傳統(tǒng)文化和價值外，亦使用VR虛擬導(dǎo)覽，讓公眾可以親身體驗傳統(tǒng)文化節(jié)日。此外，他們還開發(fā)了手機遊戲和流動應(yīng)用程式，讓使用者可以隨時隨地探索文化遺產(chǎn)。令人驚艷的是有學(xué)生設(shè)計了創(chuàng)新遊戲及盲盒；將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為遊戲及小型收藏品（以盲盒的形式呈現(xiàn)），透過收集盲盒和交換這些盲盒，定能體驗到收藏文化的樂趣及增加了文化遺產(chǎn)的曝光度。

　據(jù)悉，這次的城鄉(xiāng)共融展覽成為了一個科技與文化的交匯點，為大眾提供了更多了解和欣賞傳統(tǒng)文化的方式，讓大眾透過現(xiàn)代科技的力量，更深入地了解和傳承著豐富的文化遺產(chǎn)。儘管鄉(xiāng)村歷史和文化在城市化的浪潮中面臨著種種困難，然而配合現(xiàn)有政策及通過政府、機構(gòu)和社區(qū)的共同努力，相信鄉(xiāng)村歷史仍然可以有一個光明的未來。通過社區(qū)持份者的保護、傳承和發(fā)展，定能讓鄉(xiāng)村文化繼續(xù)在香港綻放光彩，說好香港及新界故事。（記者 王娜）